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一般说希腊,一般喜欢说希腊神话与传说,那么西方文化中希腊文化是摇篮,和我们中国文化相比,很多研究文化的学者们,他们老是有这样一种遗憾,就是说,相比起西方文化来说,中国古代文化固然有非常丰富的文学艺术方面的一些杰作,但是,有一点好像是似乎比较遗憾,我们中国自古以来,好像没有一部堪称为典范的史诗,没有史诗。所以乃至于有些人说,说我们中华民族是一个没有史诗的民族,我们没有史诗,我们古代固然比如说,我们也有《诗经》《尚书》,我们有“四书五经”,但这些东西它基本上不是史诗,它记载的不是一种以英雄为主角的这样一种宏大的叙事,它不是这样的东西,而它记载的都是一些道德教化功能的一些东西,而希腊的神话与传说,其中,传说已构成两部非常重要的史诗,叫史诗。那这两部史诗分别就是我们刚才说的生活在公元前9到8世纪的一位游吟诗人荷马所写的,一部叫《伊利亚特》一部叫《奥德修纪》。
  三千年前的古城特洛伊,被战争的硝烟所笼罩《伊利亚特》,这部创作于公元前9世纪的史诗,正是古希腊人关于这场战争的最早的,也是惟一的史料,在这部神话与历史相融合的作品中,它所描述的特洛伊战争留给后世的印象永远和荷马史诗的“神”分不开。年代的久远以及神话给战争笼罩上的虚幻的外衣,让这场战争变得更加扑朔迷离,真假难辨。。。。。。
  那么,《伊利亚特》到底是历史,还是游吟诗人虚构的千年传说?打了十年的特洛伊战争真的是因为一个女人引起的吗?特洛伊战争中的英雄与现实世界真的就是毫无关联吗?武汉大学哲学系赵林教授将带您重返三千年前的古城特洛伊。
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日期:2011-07-04 20:54:49 | 下载:

 每隔四年,五环圣火,这些带有特定含义标识,伴随着运动员赛场上的拼搏,在世界的城市间流动,这就是奥林匹克运动会,或者是叫奥林匹亚竞技会,它已然成为全世界共同的节日。那么我们今天的现代奥林匹克运动会,可以说是在1896年才重新恢复的。因此,我们今天就从现代奥林匹克运动会,我们就来看看它本身与古希腊的奥林匹克竞技会以及与希腊的神话传说有什么样的一些联系。
  的确,在当今的各种体育运动盛事之中,还没有哪一个的影响力能够与奥林匹克相匹敌。也就是在上一届奥运会,雅典,奥运会的发源地,就曾又一次地体现了它的荣耀和辉煌。我们讲古代的希腊和今天的希腊不一样,古代的希腊是个大希腊,他包括今天的亚洲,小亚细亚、西亚、还有南意大利地区,甚至西班牙比利牛斯半岛,都有一些希腊的殖民地,它是广布于整个地中海沿岸的,所以它的地域非常大,所有的希腊殖民邦,殖民地,殖民邦,都可以派代表参加,因此就演成一个盛会。
  然而,奥运会对于希腊而言,并不仅仅是一项体育的盛会。在雅典奥运会开幕式上,希腊人以极其巧妙的构思和表现形式,将希腊文明的发展过程一幕幕展现在观众面前,充满寓意和哲理。从开幕式表演到最后点燃圣火,古希腊神话传说再次成为人们表达理想和追求的重要载体。那么奥运会在古希腊究竟经历了怎样的演变?它又与古希腊的神话、传说有着怎样的渊源?古希腊神话的魅力在哪里?现代奥运继承下来的古奥运元素又是什么?武汉大学哲学学院赵林教授,为您讲述奥林匹克与希腊神话之间的种种联系。
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日期:2011-07-04 20:42:50 | 下载:

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