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:一、王国维是怎样一个人王国维是一个自有境界的人。青年王国维是一位英气勃勃的诗人、哲学家、美学家。他以诗人的灵动、美学家的敏感、哲学家的参悟,串联了宋代词人晏殊的《蝶恋花》、欧阳修的《蝶恋花》、辛稼轩的《青玉案》三句话,把本来不相干的三句名言连缀成“三境界”说,从而脍炙人口。

二、第一境界的历练第一个境界是:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”

为什么王国维如此喜欢这句话的意境?因为这里的意象太符合王国维的所见、所思、所为了。他要独自去寻找学术发展的道路,这不仅是为了自己,也为了整个民族的学术。

三、第二境界的历练第二个境界是:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”

这是执着地在既定的道路上坚定不移地追求真理,而为之“不悔"、为之”憔悴".这里不仅有躯体上之苦乏,亦有心志之锤炼。

王国维是一个情商、智商都很高的杰出大师。他曾经赞扬大学问家看书目光直透纸背。其实他自己就是这样。

四、第三境界的历练第三个境界是:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在,灯火阑珊处。”

这是说,寻找到方向对头的道路,又执着地追求,经过千百次劳作,必有所成,最终豁然开朗,求得“真"与”是“,从而将自己的发现汇入真理之长河,这是何等地令人欣慰!王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。

五、境界的关键在人格学者的人格是境界的关键。王国维这样一个大学者,上课的时候对研究生们讲过:我愚暗,对于《尚书》这本书大约有十分之五还读不懂,对于《诗经》也有十分之一二读不懂。这使当时的研究生大为震动,先是不能理解,继之则无上敬仰。

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日期:2011-03-10 00:52:34 | 下载:

:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,这句妇孺皆知的名句,出自南唐著名的皇帝词人李煜。李煜是南唐的第三代国君,历史上称他为李后主,他25岁继位南唐国君,当时的南唐已经岌岌可危,他却委曲求全,纵情声色,在他39岁时,南唐终于被北宋所灭,李煜被宋军俘虏,过了二年多的囚徒生活,最终又被宋太宗赐药毒死。李煜虽然在治国上才能平平,却在中国词史上占有了一席之地。和李煜有着同样出众才华的还有一位皇帝词人,那就是李煜的父亲李璟.李氏父子都是历史上著名的词人,李璟的遭遇虽不及他的儿子李煜悲惨,但在治国上也没有起到什么作用,李璟是南唐的第二代皇帝,南唐列祖死后,李璟继位,拥有江南、江北三十多个州的土地,称霸江南。成为除中原以外,十国中之最强者。但李璟没有在此基础上发展国力,而是致力于词的创作。李璟是一位十分有才华的风流天子,写得一手好词,在他的周围聚集着一批像冯延巳这样的既是高官又是大词人的文人名士,给他的创作提供了很大空间,但李璟的词传世的不多,仅存四首,《摊破。浣溪沙》是李璟存词中最著名的一首,对李璟和李煜的词,著名学者、古典诗词研究家叶嘉莹教授又是如何评价呢?敬请关注《百家讲坛》。
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日期:2011-03-10 00:51:37 | 下载:

1904年,王国维在经历了痛苦的思索后,发表了《红楼梦评论》,在这篇文章里,他运用叔本华的悲观哲学诠释了《红楼梦》人物的悲剧命运。他认为,《红楼梦》是悲剧中之悲剧,是着重描写普通人痛苦的作品,更容易引起多数人的共鸣,从而得出了《红楼梦》的精神就是教人以解脱之道,它真正揭示了人生痛苦的真相。在他的解读中,隐含了王国维对人生苦难的体验、对国运衰亡的忧患以及对人民麻木乐天的慨叹。《红楼梦》中的人名带“玉”字的很多,宝玉、黛玉、妙玉、红玉、玉钏等等,在王国维看来,这些都代表了“生活之欲”,他牵强附会地硬把它们拉扯到一起,显然是曲解了曹雪芹的意思。“玉”字在中国古代女孩子名字中相当普遍,决非代表“生活之欲”。尤其是王国维解读“贾宝玉”名字的来历时,认为生活的欲望是先人生而存在的,他把艺术上的暗示和哲学上的主张直接等同了起来。

如果《红楼梦》就是曹雪芹依据自身的感受而作,我们可以从贾宝玉出世、不走仕途的人生选择中依稀看出曹雪芹的人生轨迹。据史料考证,曹雪芹的曾祖母曾做过康熙皇帝的奶妈,曾祖父曹玺及其祖父、父亲等三代四人做江宁织造,康熙六次南巡曹家曾接驾四次,可谓皇恩浩荡。雍正初年,曹家由于受到统治阶级内部政治斗争的牵连被抄家,从此曹家一蹶不振。曹家衰败后,年幼的曹雪芹随家人来到北京,他在经历了生活的重大转折后深感社会的黑暗、世态的炎凉。他蔑视权贵、远离官场,在艰难困苦的生存境遇中愤笔激书写就了千古绝唱《红楼梦》。而王国维在对《红楼梦》的解读中,认为读书做官均为势力之欲,有欲望所以有生活的苦痛,贾宝玉摆脱欲望的缠绕而出家是真正达到了解脱。

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日期:2011-03-10 00:50:40 | 下载:

1877 年 12 月 3 日,浙江海宁诞生了我国近代史上的一位国学大师—王国维.王国 维 3 岁时,母亲不幸去世,29 岁时父亲去世,30 岁时继母和妻子相继去世,家庭的重 大变故给这位从小性格内向,不善交际的王国维增添了许多人生体验.而此时的王国 维正承受着国难当头之际一时找不到出路的巨大心理压力,在旧的科举制度走不通的 情况下,他只身去了上海.在那里,他接触到了西方的哲学思想,并被德国唯意志论 哲学家叔本华的悲观人生哲学深深感染,对国患忧心忡忡的他认识到要救国就要学习 西方的先进思想,特别是西方的哲学思想来改造国民思想.叔本华认为"生命因意志 而存在,现实中意志是得不到满足的,所以人生就是痛苦的".受他的影响,王国维 认为"人只有知苦痛才能奋起,才能避免麻木".1904 年,他在经历了痛苦的思索 后,发表了《红楼梦评论》,在这篇文章里,他运用叔本华的悲观哲学诠释了《...(点击查看)

日期:2011-03-10 00:48:27 | 下载:

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