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钱文忠教授在《百家讲坛》讲了《玄奘西游记》之后,受到了许多观众朋友的关注。本期节目特请主持人张越对钱文忠教授进行了访谈。

  您的科研的主攻方向,专业是什么?

  如果要纯粹说专业的话,那也相当冷僻的,我应该是从事印度古代佛教语言和西域古代语言研究,这是一个极其冷门的领域。

  因为我一跟我的同事吹牛,我说我将要采访一个会十几种语言的人,他们立刻就开始托我问一下说,你替我问问他,他是怎么背的单词?他至少得背串了吧。

  就是死背,这个是没办法的。我想学语言,季先生说过一句很好的话,这个话我不知道,现在的年轻学生,是不是能听的进去,季先生讲过,学语言,要最聪明的人,下最笨的功夫,所以这个就是说,必须是背的,这没有任何道理可以讲的。

  真就是愣背出来的。

  愣背,这个没什么。因为像我学梵文的时候,我是整个一本语法可以背,我那个语法书是背下来的。

  天啊,背语法书。

  对,我是背的。

  那一段的日子是什么样的?

  我觉得如果你真的喜欢它,你会觉得快乐。因为当你觉得这门语言它很神秘,在你面前像密码一样,突然你发现它有意思,而这个意思你懂了时候是很快乐的,这是一种读侦探小说的感觉,或者说像探险的感觉,这个感觉很奇妙,可能没有办法复述的。

  我听到您讲到过,玄奘出身在官宦人家。

  对。而且是一个非常英俊的小伙子。

  对对。十几岁的时候就发愿出家,然后终身就求佛法,为什么他会选择这样的一个,这样一个男孩子为什么会选择这样一个人生道路,这一点在古代的典籍里面有过说法吗?

  我们不必去问,玄奘为什么会做这个选择,我们只要知道他的确做了这个选择,而他这个选择当中,能够带给我们现代人,什么样的启示,他留给我们什么样的精神财富,这就足够了。

  玄奘是1400年前的一个人物,今天讲他,除了让我们了解那段历史以外。您觉得有什么在今天讲他的意义?

  我觉得一个真正伟大的人物,他的意义是不分古今的,他是超越时空的,他是永恒的,这样的人物在历史上有,但不会很多,而玄奘就是其中的一个。他象征着一种中国人原来曾经有过的,而在某一个阶段,被淡忘的,而在今天特别必须强调的,为了追求真理,不管他这个真理是佛法还是别的什么理,为了追求真理,不惜一切,舍身求法的这种精神。这种精神当初鲁迅先生是把它叫做中国人的脊梁,只有有了这种精神,这个民族我们这个民族,才会屹立于世界民族之林。

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日期:2011-04-02 00:59:56 | 下载:

2011-04-02 00:54:50

玄奘西游记36法师圆寂

玄奘大法师的晚年生活并不平静,他与皇室微妙的关系,繁重的译经工作,都使玄奘渐渐感到体力不支。也许是冥冥之中的感应,玄奘大法师预感到自己的归期将至。玄奘法师是一位得道高僧,对于生死自然看得很开,俗世间肉体的化灭是必然的,而往生弥勒佛净土才是玄奘大法师的最终追求。在生命最后的日子里,玄奘从容不迫地安排好了身后的一切事宜,然后安安静静地等待着圆寂的时刻。那么玄奘大法师,在人世间生命的最后时刻里,他都做了些什么?他临终前的最后遗言是什么?玄奘大法师圆寂之后,又发生了什么事情?而在一千四百多年后的今天,我们又该如何来评价玄奘大法师呢?...(点击查看)

日期:2011-04-02 00:54:50 | 下载:

2011-04-02 00:54:12

玄奘西游记35晚年风波

玄奘法师的译经工作很顺利,三年之内,玄奘最看重的,《瑜伽师地论》的翻译工作,也完成了,而这时的玄奘,已经年近半百。玄奘年轻时,为求正法冒险西行,如今求得真经,载誉而归,不仅得到了,唐太宗的赏识,也得到了,全国老百姓的尊崇,身边还有众多弟子跟从,玄奘的晚年,应该可以安静专心地,从事自己的译经工作了。但令人没想到的是,玄奘法师生命中,最后的十几年,却并不平静。一年之内,玄奘法师不仅失去了,理解并支持自己的帝王,唐太宗,紧接着又失去了,自己最得意的徒弟,玄奘的心情可想而知。然而,更大的风波,还在后面。几年之后,发生的两件事情,给玄奘的晚年,甚至整个生命史,都带来了重大的影响。甚至成为玄奘光辉的一生中,一个小小的暇疵,那么到底发生了,什么事情呢?

  当时中印度有一位僧人,带了500多夹,1500多部佛经到达长安,他希望到长安,也来翻译佛经。从现在留下的文字记载来看,大概是由于宗派的分歧,或者还有别的,不足以为外人道的原因,受到了玄奘的严厉的压制和打压,打压到不仅这位福生,他的翻译工作,根本没有办法进行,而这个人,最终还被逼离开了长安,后死在瘴气之地,这个人随身带来的,500多夹梵文经典,还被玄奘拿走了,被玄奘夺下来了,控制住了。现在,一些学者认为,这件事情被玄奘的对立面,有意夸张了,也有这种说法,但是我们明白,这件事情在历史上,是存在过的,玄奘可能利用了,他当时的崇高的威望,和唐朝皇室的,非常接近的关系,打压了宗派不同的,一位印度僧人,这在玄奘的一生当中,是非常罕见的一件,可以被人批评的事情。

  从唐太宗到唐高宗,唐朝的两代皇帝,甚至连骄横的武则天,都对玄奘大法师十分尊崇。唐朝皇室的虔诚与礼遇,使一向谨慎小心的,玄奘大法师,也错误地估计了,自己在皇室中的地位。再次向唐高宗提出,要到嵩山少林寺去译经,居然被唐高宗,以非常严厉的态度拒绝,玄奘从今往后,再也不敢提这个要求。

  玄奘大法师,从回国译经那天起,就希望自己,能住在一个远离都市,清静安闲的地方,但是在皇室的供养之下,玄奘大法师,其实是不能自由地决定,自己住在什么地方的。既然皇帝你不允许我,去遥远的少林寺,玄奘就提出离开长安,去玉华寺,就是他跟唐太宗曾经在那里,渡过非常融洽的时间的,玉华宫。这一次唐高宗允许了,这以后,一直到圆寂,玄奘再也没有离开过玉华寺。

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日期:2011-04-02 00:54:12 | 下载:

在译场开始工作的一年之内,玄奘只翻译了一些并不重要的佛经,他在积累经验,磨合队伍,为翻译一部最重要的佛经做准备,这部经就是《瑜伽师地论》。为了翻译这一部经典,几乎动员了整个唐朝的,全国有学问的僧人,至于玄奘本人,当然更是全力以赴。《瑜伽师地论》是弥勒菩萨口诵记录而成,而弥勒菩萨就是中国民间盛传的弥勒佛。传说中《瑜伽师地论》的作者是弥勒菩萨。弥勒佛是中国人,非常熟悉的一位菩萨,但是,这个大家都熟悉的,笑口常开的,大肚子弥勒佛,却并不是弥勒佛原来的形象,那么弥勒佛原来是个,什么样的相貌?早期的弥勒像是菩萨装,像菩萨一样,头带宝冠,有非常精美的菩萨冠,身披璎珞,璎珞就是像一颗颗珍珠串成的,披风啊,佛装啊,身材修长苗条,姿势基本上是两个脚交叉坐着,叫交脚坐式,早期的弥勒菩萨,绝对不会亚于观世音,面容姣好,非常漂亮,优雅、修长、苗条。

  弥勒信仰在汉代时期传入中国,一直到盛唐时期,从皇室到百姓,从僧侣到诗圣,都对弥勒佛极度的尊崇和信仰。不仅玄奘是虔诚的弥勒信徒,非常推崇玄奘的武则天、唐高宗,也都是弥勒信徒,武则天干脆就,通过官方渠道宣布,自己是弥勒佛降生,原始记载在《资治通鉴》里。武则天就运用佛教化身、转生学说,她认为我是弥勒佛,我就是弥勒佛下凡,难道弥勒佛,还不能当皇帝吗?武则天就是用弥勒,来构建了她取代李氏子孙,成为名正言顺的皇帝的,理论基础,就是用弥勒佛来形成的。白居易也是弥勒信徒,他还组织了一个学会,叫“一时上生会”。

  那么大家不禁要问,弥勒信仰又是怎么会逐渐衰亡的呢?根本的原因是,弥勒佛,很早以来成为,民间反抗的精神支柱,和凝聚力的来源,打着弥勒佛的旗号,反抗残暴的统治,在中国历史上是屡见不鲜的。统治者是不可能容忍,这样的信仰的。结果,唐玄宗下令禁止,禁止弥勒行为,于是渐渐的默默无闻。开元以后,唐朝开元以后,弥勒佛像在汉族佛教当中急剧减少,这个数量一下子就少下去。

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日期:2011-04-02 00:53:37 | 下载:

2011-04-02 00:52:55

玄奘西游记33魂系真经

玄奘西行求法十几年,从印度带回了大量的佛经,但对于中国的佛教徒来说,这些梵文写成的经书,却无疑于天书。玄奘求取真经的最终目的是弘扬佛法,如果说这些真经是佛家教义的种子。那么,只有翻译成中文,它们才能在中国生根发芽。否则,留学印度所创造的辉煌将变得毫无意义。但面对这样一个浩大的翻译工程,玄奘该如何下手?而那么多的佛经是怎么翻译出来的?玄奘翻译的真经又达到了什么样的高度?

  唐太宗的贞观十九年,公元的645年那一年的三月,玄奘结束了和唐太宗李世民的会面,回到了长安,遵照唐太宗的旨意,住进了当时非常著名的弘福寺。从此,开始了彪炳千秋的翻译、教育、讲学、著述的辉煌生涯。只要是对中国佛教史略有所知的人都知道,就佛经翻译而论,中国的唐朝是首屈一指的。那么,在玄奘的心目中、在唐朝人的心目中,什么样的佛经才能称得上是真经呢?玄奘取回的真经又有什么特别呢?玄奘不但历尽艰险带回大量佛家真经,并且呕心沥血翻译出许多高质量的佛家经典,做到了“真经不失真”,受到了后人的推崇。那么,玄奘的做法和前人都有什么不同呢?

  玄奘知道,他西行求法历尽千辛万苦,只为求取真经,而取到真经才只不过是走了求法之路的一半路程,另一半路程就是翻译佛经,所以他魂系真经、迫不及待。也只有这样,才能弘 扬佛法功德圆满。那么,玄奘的做法都得到了什么样的赞誉呢?

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日期:2011-04-02 00:52:55 | 下载:

公元645年,玄奘终于回到了久别的长安,唐朝的官员,为玄奘举办了,盛大的欢迎仪式,长安城万人空巷,人们都纷纷涌上街头,争相一睹,这位传奇求法僧的风彩。然而,此时的玄奘法师,却独自坐在禅房内,躲避着世俗的荣誉,等待着唐太宗的召见。唐太宗当时并不在长安,而是在洛阳指挥一场,重要的军事行动,得到玄奘到达的消息后,传令玄奘速到洛阳与之相见。在洛阳,被称为千古一帝的唐太宗,终于和历史上,最伟大的求法僧玄奘见面了。在这场会面中,帝王与高僧既互相仰慕,又各有打算,两人言来语去,有争有让,成为一场智慧的较量,也成为一段千古佳话。唐太宗与玄奘,都有哪些精彩的交锋呢?

  唐太宗向玄奘提出,不要再当僧人了,回来帮助自己,来处理世俗的事务,来管理国家。玄奘法师,自幼皈依佛门,潜心学习佛法,甚至为求正法,冒死西行,当然不是为了,当什么重臣大官,更何况,如今历经艰险,取回来的真经,还没有翻译,怎么能罢道还俗呢?但是,圣旨难违,面对唐太宗的明确要求,玄奘法师,该如何回答呢?

  玄奘从一开始就抱定了,洁身自好,尽量排除一切俗物,坚持单身行道,决不为官,唐太宗也只好收回成命,同意玄奘去完成,译经弘法的使命。玄奘还向唐太宗提出,我已经回国了,我希望到嵩山少林寺去译经。那我们不仅要问,为什么玄奘会有,这么一个心愿呢?少林寺是我国一座,著名的寺院,但在唐朝时期,中国佛教非常繁荣,仅长安就有很多大寺庙,玄奘的家乡洛阳,也有很多大寺庙,这些寺庙僧侣众多,条件也更好,玄奘为什么会请求,去以武僧著名的少林寺,译经呢?我们当然知道,玄奘的考虑是有道理的,是合情合理的,然而却正就是这一点,非常合情合理,非常可以理解,丝毫也不过分的要求,却被唐太宗断然拒绝。唐太宗直截了当的规定,玄奘应该住在弘福寺内的一个禅院,他指定玄奘住在弘福寺里头,在那里翻经。那么,玄奘对此安排又会做何反应呢?

  从历史上看,君王和高僧,相处欢洽的例子,确实是不少,但是像唐太宗和玄奘,这样融洽、和谐的例子却未必多见,唐太宗一直关心、一直支持着,玄奘的翻译事业,经常召见玄奘,有时还邀请玄奘,和自己一同旅行,以帝王之尊,经常派人去叮嘱玄奘,去提醒玄奘不要心急劳累。

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日期:2011-04-02 00:51:54 | 下载:

2011-04-02 00:49:12

玄奘西游记31游子还乡

西行的师徒四人顶着骄阳走在沙漠中,众人又累又渴,悟空照例开始和悟净八戒拌嘴。他们在一座巨大的陵墓前遇到了一个马队,在马队首领的指引下,四人来到了最近的城镇虎诚国。虎诚国原来是一个富饶美丽的国...
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日期:2011-04-02 00:49:12 | 下载:

2011-04-02 00:47:38

玄奘西游记30东归轶事

曲女城辩经大会的胜利,使玄奘得到了印度众王和广大僧俗的极度崇拜,但玄奘并不贪图鲜花和荣誉,他早就想东归大唐,只是为了自己的母校那烂陀寺免遭劫难,才一而再再而三地延误了归期。如今,玄奘已经功德圆满,他向戒日王提出请求,希望马上启程,返回自己的祖国。戒日王哪里肯放过这样一个高僧,戒日王想挽留玄奘,他为玄奘主持了一场成功的全国范围的辩论,以玄奘的胜利而告终,玄奘的威望在五印度如日中天,当然戒日王希望这位高僧能够辅助他来弘扬佛法,这一拖又拖了十几天,在这十几天里头,原来对佛教的信仰并不是那么专一,也并不是那么明显的鸠摩罗王也来找玄奘,鸠摩罗王也希望玄奘能够接受自己的供养。此时的玄奘,归心似箭,谢绝了两位国王的好意,于是,玄奘启程离开印度,开始踏上返回自己祖国的旅途。而印度国王率领臣下送出几十里,挥泪分别,时间是贞观十五年,也就是公元的641年,玄奘42岁的时候开始返回唐朝。

当玄奘一行准备渡过信度河的,也就是印度河的时候发生了一场大难,遭遇了一场很大的灾难,信度河,河面广阔,我们的玄奘法师怎么渡河呢?他骑在大象的背上渡河,只有他一个人没坐在船上,骑着大象渡河,而船行到河流中央的时候,突然风波大起,船啊剧烈的晃动,几乎沉没,船上负责看守经书的这些人也都掉到了河里,损失了50夹经书。在小说《西游记》中,唐僧西天取经一共遭受了九九八十一难,而渡河失经就是最后一难。唐僧师徒四人取经回来必须渡过一条大河,因为忘记了替大白赖头鼋问佛祖一句话,被大白赖头鼋生气地抛入水中。那么在真实的历史中,玄奘在渡印度河时,是什么原因,导致平静的河面,突然风浪骤起呢?就在这个时候,迦毕试国的国王已经亲自在河对岸等着玄奘了,迦毕试王告诉玄奘,因为玄奘带了好多印度的奇花异果的种子,才导致了这次翻船事故。就接着问他,你是不是随身带了好多别的东西?你是不是带了好多印度的奇花异果的种子?那玄奘当然坦然承认了,那我是带了一些这个东西。迦毕试王就告诉玄奘,就是因为这个,才导致了这次翻船事故,但凡只要有人打算从印度把印度仅有的这些奇花异果偷带出国的话,就要翻船。

玄奘在东归的途中,仍然细心观察认真记载着沿途的民俗与传说,由于玄奘的记载,为后人留下了许多宝贵的历史资料,否则这些奇特的民俗传说将永远地消失在历史的长河之中。

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日期:2011-04-02 00:47:38 | 下载:

2011-04-01 00:07:02

玄奘西游记29危机重重

辩论法会连续进行了五天没有一个人出来搭理,是不是说玄奘已轻而易举就功成名就了呢?是不是就这样轻而易举的捍卫了大乘佛教和那烂陀寺的声誉呢?事情恐怕没这么简单。那些学问也非常高深的,信仰也非常坚定的小乘和外道,难道就这样束手无策闭口无言了吗?
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日期:2011-04-01 00:07:02 | 下载:

2011-04-01 00:06:35

玄奘西游记28生死决战

《玄奘西游记》:28生死决战

排名第一的戒日王和排名第二的鸠摩罗王差点大动干戈。戒日王的目的是请玄奘去和小乘佛教宗师进行那场酝酿已久的辩论以维护大乘佛教的声望。谁知这场顶级辩论法会无法进行,但另一场规模更加宏大的辩经大会却要召开,玄奘将面对更大的危险。一个人去迎接全印度几千名顶级法师的挑战
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日期:2011-04-01 00:06:35 | 下载:

2011-04-01 00:05:55

玄奘西游记27国王斗法

《玄奘西游记》:27国王斗法

玄奘真的下定决心准备回国,他细致包装捆扎在印度收集的大量佛经和佛像。寺院里很多高僧和玄奘的同伴纷纷前来劝阻。这时玄奘毫不犹豫地表达了他的使命感和对自己的期许。他希望回归大唐东土,戒贤法师是真正理解他使命的人。吩咐那烂陀寺所有的人任为装束,诸人不须苦留。玄奘正在
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日期:2011-04-01 00:05:55 | 下载:

2011-04-01 00:04:07

玄奘西游记26降伏外道

《玄奘西游记》:26降服外道

玄奘做好一切准备应对戒日王召集的那场辩论会,由于戒日王忙于战事暂停出发。正在这个当口一个顺世外道一个亡命的辩论者打上门来。玄奘以出乎我们意料的姿态接受了这个挑战。玄奘走上前去一把将这个外道拖进那烂陀寺,请戒贤大师和那烂陀寺的各位高僧出席作证。由于玄奘的气势一开
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日期:2011-04-01 00:04:07 | 下载:

2011-04-01 00:03:37

玄奘西游记25佛学之争

《玄奘西游记》:25佛学之争

玄奘西行求法历经艰辛终于来到印度佛教的最高学府那烂陀寺。玄奘在那烂陀寺受到了最高礼遇,跟从寺院住持戒贤大法师学习了五年。但他并没满足在那烂陀寺的学习,玄奘开始到印度各地游历继续学习佛法,又是五年光阴过去了。此时的玄奘离开祖国已十几年了,思乡之情越来越浓,于是玄
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日期:2011-04-01 00:03:37 | 下载:

2011-04-01 00:02:55

玄奘西游记24何去何从

玄奘西游记:24何去何从

画外音:玄奘在那烂陀寺不仅生活上得到非常特殊的优待,在学习上也得到戒贤法师的亲自教诲,从公元632到634年玄奘法师一直在那烂陀寺潜心攻读学业大长,五
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日期:2011-04-01 00:02:55 | 下载:

玄奘到达那烂陀寺后因为各种因缘享受到出乎意料的待遇,比如行,如果玄奘要离开那烂陀寺是乘坐象宇的,也就是说是骑着大象走的。在大象上铺设有一个华丽的座位,当时在印度不是每个人都有资格坐大象的。好比现在出行给你一辆劳斯莱斯幻影
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日期:2011-04-01 00:02:30 | 下载:

《玄奘西游记》:22那烂陀奇缘

唐太宗贞观五年公元631年玄奘法师32岁,在历经千辛万苦之后终于抵达当时佛教世界的最高学府,印度的那烂陀寺。经过一番礼节他拜见了那烂陀寺的寺主戒贤法师。戒贤法师问这个来自大唐东土的留学生:你到这里来想做什么?玄奘毕恭毕敬地回答:我想跟老师您来学习《瑜伽师地论》。这是正常的一问一答,而戒贤法师的反应非常奇...(点击查看)

日期:2011-04-01 00:02:05 | 下载:

2011-04-01 00:01:31

玄奘西游记21到达西天

画外音:玄奘西行求法的目的地是那烂陀寺,在小说西游记中唐僧取经的目的地是西天的大雷音寺,那么那烂陀寺会不会就是小说中的大雷音寺的原型?小说中大雷音寺是如来佛祖和众多菩萨修行的地方,那么在现实中真实的那烂陀寺又会是什么样子?在小说西游记中唐僧师徒四人在到达西天之前是在金
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日期:2011-04-01 00:01:31 | 下载:

2011-04-01 00:01:05

玄奘西游记20佛学盛衰

玄奘西游记:20佛学盛衰

画外音:玄奘来到印度才发现在这个佛教的发源地佛教已开始衰落了,佛教为什么会衰落?虔诚的佛教徒又是怎样来挽救佛教的呢?玄奘记录了他的师祖护法菩萨的一段传奇,还记载了佛陀的堂兄弟和佛陀斗法的故事。佛陀的堂兄弟为什么要使用卑劣的手段来对付佛陀?佛陀的名字为什么叫释迦摩尼?他
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2011-04-01 00:00:36

玄奘西游记19至死不渝

作为祭品推上祭坛,努力无效的玄奘要求自我化灭,念诵起弥勒佛。玄奘为什么不念救苦救难的观自在也就是观世音菩萨呢?实际上在这一刻,也就是在生命行将结束的那一刻,在玄奘法师的脑海里牢记的还是他西行求法的最终目的,就是求取《瑜伽师地论》。这一部经正是由弥勒菩萨口授传下来的
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日期:2011-04-01 00:00:36 | 下载:

2011-04-01 00:00:07

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《玄奘西游记》:18在劫难逃

玄奘到达羯(jie)若鞠阇(she)国,这个国家还有个名字叫曲女国。玄奘到达印度时曲女城是一代名王戒日王的首都,正是戒日王的极盛时期,这个繁荣无比的
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日期:2011-04-01 00:00:07 | 下载:

《玄奘西游记》:---17真假女儿国

玄奘离开犍陀罗来到了一个不起眼的小国。在《大唐西域记》中玄奘用了一段扑朔迷离的文字记录了他在这里的听闻。许多专家认为这段记载就是小说《西游记》中女儿国的灵感来源。在《西游记》中唐僧师徒四人在这里受尽了磨难,一见钟情的女国王执意要嫁给唐僧,那在真实历史中这样的
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日期:2011-03-31 23:59:38 | 下载:

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玄奘西游记16圣地游历

玄奘进入了今天意义上的巴基斯坦境内。在印度河的某个渡口玄奘记下的一个传说竟跟小说《西游记》中的情节十分相似,那就是唐僧西天取经路上遭遇的第八十一个磨难——在通天河遇到神兽,取回的佛经落入水中
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